《上海千年书法史·现当代卷》

总编辑王启森

白鹤、张欣、张锁、宣嘉欣，副主编

上海书画出版社

《上海千年书法史》是对上海千年书法发展史的全景呈现，具有文化意义和艺术藏书效应。全书以插图证明历史，包含历史中的地图，地图与历史相结合，插图与文字相结合。力求严谨简明，词条简洁，论述客观，探求精微，具有较高的历史价值和学术价值。全书共分四卷：古代卷（史前至1840年）、现代卷（1840年至1949年）、当代卷（1949年至今）、篆刻卷（1082年至2018年）。

《上海千年书法史》（现当代卷）为其中一卷。从1840年中国近代史开端，到1843年上海正式开埠，上海迅速成为一座拥有“江海之滨，东南亚之都”的对外开放城市。尤其是清末民初，以吴昌硕为首的一批海派书法家，如陈三立、陈宝臣、沈增智、康有为、曾熙、李瑞卿、张谦等人纷纷涌现。多体并存的新格局，真正形成了海派书法的全盛时期。 《上海书法千年史》（现代卷）以图文史的形式展示了上海现代书法的兴起、发展、演变和成就。观澜寻源、振根的理念，是对上海现代书法艺术成就、书法影响和历史地位的整体性、概括性、历史性、学术性和纪实性展示。

书印于海，笔墨永存

结合历史和形象，做出决定

｜总编辑寄语｜

是海派书法的兴起，标志着中国古典书法史的终结，中国现代书法史的开端。这是历史背景和人文环境演变的重大转折。只有这样，与这一伟大转折相对应的是，海派书法的艺术发展、笔墨呈现、流派谱系乃至社会影响也发生了具有现代历史意义的重大变化。相应的协会、展览、出版物和印刷都已发生。 、画廊鉴庄、龙格市场、教育艺术、书画业、收藏品鉴赏、对外文化交流等，全面繁荣，成为当时全国书法界的中心。这正是文化艺术繁荣之后人类繁荣和社会化工业发展的一种物化形式。

《上海千年书法史》（现代卷）的既定目标，就是以图文史的形式展示近代上海书法的兴起、发展、演变和成就。以年表的方式介绍人物、编年史、协会、展览、教学等，以观澜根源和振动为理念，以整体性、普世性、历史性、学术性、纪实性的方式展示上海现代书法艺术。树叶。成就、书法影响和历史地位。为此，本卷尽可能采用最新的研究成果、最新的理论概念和最新的学术评论。比如在《人民》中，吴昌硕曾以为1911年底定居上海，但据史料记载，他直到1912年5月才定居上海。 1925年，81岁的体弱多病的老人率先捐赠画作支持，并写下长诗愤怒谴责殖民者的血腥暴行，这在过去从未被提及。 《编年史》中提取了大量具有文献价值的史料。例如，早在宣统二年（1910年）1月3日，冀城书社出版了《三喜堂法贴》、《易进斋法贴》。 《宝韵诗发贴》、《墨池堂发贴》等系列大都展现了上海书法出版业的繁荣精神。在“社会”中，对“豫园书画协会”的组织职能和性质进行了新的界定，即协会已经具备了现代意义上的慈善组织的职能，并实施了一种组织形式。在其运行机制上。规范化、契约化、程序化、公开化。在“画廊”中，对近代上海的众多画廊进行了梳理和行业专业评审。 《龙格》对海派书法家的龙格进行了不同类型的展示，突出了海派书法家的经济形态和职业生涯。在《教育》中，首次对上海书法教育进行了历史回顾，展示了海派书法教育打破了传统的私校和师徒制，引入了现代教育机制。在教学结构上，课程设置、师资配置、教材使用等都有具体规定，清末南洋公学（1896年）、上海美术学院（1912年）等高等学校开设书法学科。 )民国初年。 “自习室”向业界介绍了海派笔业、墨业、墨台，如李鼎和毕庄、周虎臣毕庄、曹苏功墨庄、胡凯文水墨艺术等，如清代中叶。在上海开设专户。也正是海派书法的发展与繁荣，推动了海派笔业和墨水业的繁荣，是艺术材料生产的真正国粹。在“收藏”中，我们介绍和点评了庞元吉、吴虎帆、张从宇、张大千、王继谦等海派收藏人物。他们是真正意义上的大收藏家，不仅拥有国宝。 ，还有研究著作，这是一段被人忽视的光辉历史。在《对外文化交流》中，我探索回顾了近代海派书法的国外展览和交流，特别是1920年至1930年吴昌硕、王一亭主持的五次中日联展。规格高。著名艺术家的数量和深远的影响，使中日文化艺术交流达到历史制高点。在《海派书法家作品评述》中，对著名海派书法家的作品进行了简明扼要、客观的评论，以作为历史参考。

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