泱泱中华，历史源远流长，

而博物馆

就是收藏各个历史时期

文物珍品的宝库。

人民日报文创特推出“馆藏国宝”栏目，

带你欣赏各大博物馆的镇馆之宝！

本期探秘的

是上海博物馆！

上海博物馆

上海博物馆镇馆之宝

大克鼎

所处时代：西周

器物规格：高93.1厘米，口径75.6厘米

出土时间：清光绪中期

出土地点：陕西省扶风县法门镇任村

大克鼎，与中国国家博物馆之大盂鼎，台北故宫博物院之毛公鼎，被誉为晚清“海内青铜器三宝”。作为鼎中重器，虽然百多年来考古成果斐然，但大克鼎仍与大盂鼎同为有铭文青铜圆鼎中最大的两件，至为尊贵。

大克鼎是西周中期圆鼎的典型式样，鼎口有大型双立耳，口沿微敛，腹略鼓而呈下垂之势，腹壁厚实，蹄足，形制厚重，充分表现出了青铜鼎威严、庄重的礼器特性。鼎腹内壁铸铭文290字，铭文记载了作器者为“克”，他是管理周王饮食的官员，周王授予克的职责是上传下达命令。这篇铭文是研究西周社会政治、经济的重要资料，也是西周书法艺术中的皇皇巨著。

晋侯稣钟

所处时代：西周

器物规格：大者高52厘米，小者高22厘米，皆为甬钟

出土时间：1992年

出土地点：山西省曲沃县北赵村晋侯墓地8号墓

晋侯稣钟是西周晚期晋献侯的随葬编钟，共16件，可分为两组，每组8件，大小相次，编排成两列音阶与音律相和谐的编钟。其中上海博物馆馆藏的14件是从香港购回入藏，另两件经科学挖掘，出土于山西省曲沃县北赵村晋侯墓地8号墓，现藏于山西博物院。

这套编钟看起来虽然并不出众，却是上海博物馆的镇馆之宝。它的每一枚钟上面，都有大量铭文，铭文全部以利器刻錾，此为西周青铜器首见。铭文共有355字，记载了晋侯稣随周厉王亲征东方夙夷的事件，为史书所阙载，是对西周史料的重要补充，同时也可据此推算西周历谱。

唐 孙位高逸图卷

所处时代：唐

器物规格：纵45.2 厘米，横168.7 厘米

《高逸图卷》，自北宋以来就迭经皇室和名家收藏，屡见于著录之中，极为珍贵。此图是唐代著名宫廷画家孙位唯一的存世作品，它的存世，对研究孙位个人艺术风格、唐宋两代人物画风格演变，有着绝无仅有的重要意义。

《高逸图卷》为《竹林七贤图》残卷。“竹林七贤”时候魏晋时期的七位名士，此卷仅剩其中四人，经考证，从右至左分别为山涛、王戎、刘伶和阮籍。四人均坐于花毯之上，形态、表情各不相同，四位童子侍立其旁，配合以不同的器物，使人物的个性特征被刻画得惟妙惟肖。除了人物的刻画，孙位对蕉石和器具等衬托物的用笔也费了一番心思，作为点缀山石用到的渲染和皴染手法，开启了五代画法之先河。

唐 怀素苦筍帖卷

所处时代：唐

器物规格：纵25.1厘米，横12厘米

《苦筍帖》，是中唐著名草书家怀素传世作品中唯一被大家所公认为真迹的名作。此帖虽只有寥寥14字，却有极高的艺术价值，对于禅宗、茶道等中国传统文化的研究亦具有难以估量的文化价值。

《苦筍帖》为怀素代表作，草书二行，释文为“苦筍及茗异常佳，乃可迳来。怀素上。”全帖字圆锋正，精练飘逸，神采飞动，兴到笔运，如骤雨旋风，虽变化而法度具备。怀素与张旭被尊为中国草书史上的两座高峰，合称“颠张狂素”，张旭以浑厚取胜，怀素以瘦劲取胜，《苦筍帖》很好地体现了两者之间的不同审美意趣。

东晋 王献之 行书鸭头丸帖卷

所处时代：东晋

器物规格：纵26.1厘米，横26.9厘米

《鸭头丸帖》是王献之为数不多存世的真迹作品之一，为王献之行草代表作。王献之是“书圣”王羲之第七子，擅长行书和草书，在书法史上被誉为“小圣”，他的书法不为其父所囿，独树一帜，别创其法。

《鸭头丸帖》全帖共15字：“鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。”从字数和内容来看，此帖仅仅是作者随手而书的一纸便札，但这种“随意”，恰恰使王献之的“破体书”登封化境。《鸭头丸帖》整体风格俊逸爽迈，超逸优游。帖中十余字笔画圆曲而奔张，寓刚于柔，用墨枯润有致，墨色分明。章法上行距很宽，显得萧散疏朗。明末清初的书画鉴藏大家吴其贞称此帖“书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也”。

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